[正文]归去来兮,百世大儒——陆象山 | 民生博客测试版 - 江西文明网
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在南昌老城区的核心地带,离万寿宫不远,有一条象山路。它南北走向,与繁华的中山路垂直交错。

在鹰潭贵溪彭湾乡西南部有一座应天山,“陵高而谷邃,林茂而泉清”。山形似巨象、环境清幽,800多年前,这里建起了一座精舍,是象山书院的前身。

在抚州金溪,还有象山墓、象山公园、象山广场。

它们都为纪念800多年前江西土地上诞生的一颗“巨星”——陆九渊,也就是陆象山。

“江西真正的学问,源头并不是朱熹。陆九渊是一个被忽视了的,真正有江西风骨、江西人文情怀、江西做学问的精神,他被埋没得太久了。”某教授这样评论道!

陆象山1139年生于抚州市金溪县陆坊乡青田村。他三四岁时,就向父亲提出“天地何所穷际”的问题。他的父亲笑而不答。从此,他就一直苦苦思索这个哲学难题,直到十三四岁时找到答案。谁也没想到,这个“少年之问”,会成为一段探索的开始,后来还形成了对后世影响深远的学派。

“就像象山先生讲的,吾心即是宇宙,宇宙即是吾心,并不是说我的心就是宇宙,宇宙就是我的心,不是这么讲的,而是讲我们的心是和宇宙分不开的,宇宙和我的心也是分不开的。”

陆象山创立了新的哲学思想体系——“心学”。因他姓陆,所以叫做“陆学”,“陆学”作为南宋理学的主要一翼,和“程朱理学”共同构成中国思想和儒家思想发展史上的一个新的阶段。

公元1187年,陆象山在贵溪创办精舍,它规定办学宗旨是:明理、志道、做人。有趣的是,象山精舍不建斋舍、不供饮食、不立学规,全凭象山先生本人的精神感化、影响学徒。中国书院学会会长朱汉民称之为“别具一格”的办学模式。

“象山是非常有个性有风格的,他的升堂讲学、疾风式的对话,包括他在办学过程中,他自命‘方丈’,这是一种非常个性化、有独立思考的办学方式,所以他开拓的象山书院这样一个事业,能够成为中国书院史上的一个百花齐放中间的一朵绚丽的花朵,这和他独立的办学理念、独特的教育制度和丰富的办学成果联系在一起的。”

南宋时期,发生了一个影响重大的学术事件,就是朱熹和陆九渊之间的学术辩论。作为“程朱理学”的集大成者朱熹和作为“陆王心学”的创始人陆九渊他们两人在把儒学本质定位在“教人做人”上并没有分歧,但在如何理解“教人做人”方面,朱熹侧重于知伦理,陆九渊则侧重于行道德。两人论辩不休,谁也说服不了谁。这是儒学本身的丰富性,造成了论辩之激烈。

“没有陆九渊可能就没有朱子。朱熹的思想、学术需要一个向他不断提出挑战。朱子也向陆九渊挑战,南宋时候形成了新一轮的几乎像百家争鸣的现象。学术思想他们是同源,严格来说,他们之间出现‘朱陆之辩’,实质上是一种相互促进的东西。”

朱熹理学后来慢慢变成了正统的学术,而象山之学因被朱子批评,就日益被边缘化,一直到明代才成为一个影响巨大的市场。江西学者毛静感慨,朱子地位相较于陆子,“简直是碾压性的”。

“朱熹也没想到,陆象山的心学过了几百年之后,会有一个外省人到江西重新捡起来,并发扬光大,成为一个我们给它命名为“陆王心学”和“程朱理学”分庭抗礼的重要学术流派。现在我们把陆九渊重新抬高到了一个历史高度,是他搭了王阳明的顺风车。”

最近,在各地掀起了心学热。心学其实在近代以来、晚清以后就受到了特别的关注,有学者认为,推动心学热有三股力量,学界、政界以及商界。中央党校哲学部教授王杰认为,“党性修养是共产党人的心学”。此言一出,一下子使心学大放异彩,从官方到民间,心学书籍热卖,心学机构纷纷成立。但是,不能仅仅聚焦王阳明心学,而忽视其源头。

“陆象山生在1139年,王阳明生在1472年,三百多年,没有陆象山就没有王阳明,王阳明是对陆学的一个总结,一个提升。陆王是不能够分开的,就像李杜,讲唐代的文学,李白、杜甫你不能分开,不能光知道一个王阳明,忘记了王阳明的源头陆象山。”

值得庆幸的是,在江西,陆象山的学问、风骨始终被铭记。

在陆象山的出生地——金溪县陆坊村,至今保留着他制定的陆氏家族家规十八条、家法有十二条、警示歌,他的治家故事也广为流传。

陆九渊第三十世裔孙陆小春:“他十九岁到二十二岁管了三年的家,他以后的心学之所以能够接地气,与这三年很有大的联系。当年在我们陆坊出现了大旱,稻谷收成减产。陆九渊到田里去算,自己家的谷穗有多少粒谷子,又算了隔壁铁匠大哥田里的谷穗。为什么同样是天旱,铁匠大哥的谷穗会更多呢?他就亲自去问,那个铁匠大哥就说:我家里因为我那个锄头打得比你那个锄头要长一点,我锄地就锄得更深一点;因为锄得深一点,我的土地含的养分和水分就比你那个要多一点。陆九渊就恍然大悟,然后他就向铁匠大哥学习,产量相对来说得到一些提升。”

陆象山去世后,金溪人建立了一座“仰山书院”,以缅怀像一座高峰、只能仰视的陆象山。近年来,当地还重修了陆象山三兄弟之墓,立起了百世大儒的牌坊。陆象山已然成为金溪人的一个精神象征。

据悉,全球陆姓有500万人,其中40万人是陆九渊的后代。金溪县正在着手为陆氏宗祠选址,以云集陆氏后裔,深入挖掘象山先生的文化。

【原载:江西广播电台《爱问》栏目】


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  • 接娃上下学的家长留言

    2018-02-28 09:03:10

    金溪一路口交通安全隐患巨大亟待解决!!! 这是一个巨大的交通安全隐患,长此以往,引发交通事故必将成为必然。在此强烈呼吁,希望县交警大队尽快对这个方向的路口绿灯通行时间进行调整、延长,建议与交叉路(青云西路)直行方向同等时长。这样才能有效地保障这一路口地段的交通安全!!!
  • 接娃上下学的家长留言

    2018-02-28 09:02:24

    金溪一路口交通安全隐患巨大亟待解决!!! 金溪新一中这个学期启用了。作为一名接送孩子上下学的家长,府前西路和青云西路是绕不开的必经之路。但是呢,这两条路交汇的红绿灯,尤其是府前西路直行方向绿灯通行时间太短,大概只有十来秒,只容得两辆车子通过,第三辆车要过去都是黄灯。要是斑马线上有家长接送孩子的电瓶车挡着,那就基本上只能通过一辆车了。一些司机为了抢时间通过不被抓拍红灯,必然会加速通过,而急于通行的学生、家长、行人又很多,极有可能发生交通事故。
  • 回归留言

    2018-01-14 22:22:40

    全世界绝大多数国家的人都是有信仰的,相信人是神造的,人的一生是有神看护的。神悲悯于人,当人的生命在世上走到尽头,神就按照人这一世的善恶评判,好的善的生命得福报,坏的恶的生命遭恶报,转入下一期的宿命果报。 信仰是神给予人类回归的渡船。 坚持无神论的人是最可悲的,由于不信神,抛弃神给人的道德规范,什么坏事都敢干,没有了人的良知,这样的人就是最危险的。
  • 彼岸留言

    2018-01-14 22:21:09

    中国人讲仁、义、理、智、信,讲顺天敬地,是信神的,相信善恶有报;道家讲修真,返本归真,做个真人;佛家讲善、讲慈悲,看着众生都在苦海中受苦,要人通过修炼而觉悟,从而脱离苦海,踏上永生与幸福的彼岸。 法 轮 功是一门佛家修炼方法,修炼者是做一个善良的好人。可是江 ×民之流为了迫害法 轮 功,自编自导了“天安 门 自 焚”丑剧,恶意诬陷、抹黑法 轮 功。卑鄙邪恶,人神共愤。
  • Malbro留言

    2016-04-13 17:59:56

    Quality articles is the important to attract the people to visit the website 金溪县民生博客 - 留言列表 | 民生博客测试版 - 江西文明网 , that what this web page is providing.

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  • 对网友一介寒士的回复

    2013-01-04 15:21:00

    回复给网友“一介寒士”:呃,委实不知该如何答复您的疑问,期盼公平的阳光照亮民生!
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    回复给网友“苦恼的人”:对于您房产的纠纷,我们因为不明详情,也不好妄加评判。作为消费者来说,最好的维权方式就是拿起法律武器维护自身的正当、合法权益。
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    2012-07-12 16:14:11

    回复给网友“www.yibadou.com”:正在火热进行中,只有起点没有终点,成果尚未做总结!感谢您的关注。

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